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“文和友”的走紅邏輯,可異地復(fù)制嗎?

礪石商業(yè)評(píng)論迭戈2021-06-02 09:32 大公司
文和友最初的基因是餐飲,后來其為品牌嫁接了“市井文化”這個(gè)營銷噱頭,另外,它還扮演著“二房東”的角色,文和友模式的核心,究竟是餐飲還是文化,抑或文化地產(chǎn)?

深圳文和友開業(yè),排隊(duì)排到了4萬多號(hào),堵了整整一條街。當(dāng)今餐飲界,如此盛況已經(jīng)多年不見。

在此之前,文和友的大名已經(jīng)在長沙火爆多年,但長沙之外,知道的人并不多。長沙文和友是一個(gè)類似主題公園的美食城,本質(zhì)上雖然仍然是餐飲一條街,但因?yàn)橹噩F(xiàn)了上世紀(jì)80年代老長沙的街景,打造出了自己的獨(dú)特競爭力。開業(yè)三年,每天接待2萬顧客,平均排隊(duì)時(shí)間超過3小時(shí),成為長沙的新地標(biāo)。

從10年前的小吃攤,到一家店能頂50家海底撈的收入,文和友究竟做對(duì)了什么?這樣的“對(duì)”,又能否被復(fù)制?它真的有成為如其所宣稱的愿景——成為迪士尼那類企業(yè)的可能性嗎?

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從小吃攤到文化店

文和友的故事,緣起于10年前的長沙坡子街。這是一條千年老街,自古商號(hào)林立,如今是長沙年輕人必去的小吃、潮流一條街。

文和友的創(chuàng)始人文賓,就是在這里開了第一家路邊攤,主推炸排骨。從一開始,他就顯露出過人的品牌意識(shí),總共5000塊的初始資金,招牌就花了1000塊。文和友的“犀利排骨”逐漸成了爆款小吃,排隊(duì)的人越來越多。

順著“老長沙”這根藤,文賓很快摸清了當(dāng)?shù)厝嗽谛〕苑矫娴目谖断矏骸Q刂畈呗裕懤m(xù)推出油炸臭豆腐、大香腸、小龍蝦。從小龍蝦開始,“文和友”這個(gè)名字逐漸叫響,并走上餐飲矩陣的道路。根據(jù)2018年的數(shù)據(jù),1400平米的龍蝦館,年銷售額可超一億元。

縱觀文和友的餐飲內(nèi)容,都只是長沙的街頭小吃,但從利潤方面看,小吃其實(shí)是餐飲中最賺錢的品類,不少餐飲品牌的前身都是小吃攤。

小吃的出身決定了餐飲是“文和友”的基因。對(duì)任何企業(yè)來說,創(chuàng)始人創(chuàng)辦成功的第一個(gè)實(shí)體,往往決定了企業(yè)今后發(fā)展的模式和路徑。

和一般小吃攤業(yè)主不同,文賓還往前走了一步,給小吃嫁接了“市井文化”這個(gè)營銷噱頭,為品牌加入文化價(jià)值。“市井文化”這個(gè)點(diǎn)抓得相當(dāng)準(zhǔn),既符合小吃的煙火味,又迎合了消費(fèi)者的生活情懷。

賣小龍蝦時(shí),文賓就說過:“我賣的不是小龍蝦,賣的是文化。”他認(rèn)為,“好吃”是一種情緒,不僅僅在于味覺,還在于由五感打動(dòng)心,才能組成情緒。“只保證一感,那一感不是唯一能夠帶來情緒的。”

超級(jí)文和友的打造,就依循了“五感”的思路。吃的不是食物,而是氣氛。

2018年,超級(jí)文和友在長沙海信廣場誕生,被稱為餐飲界的“全新物種”。總計(jì)七層樓,超過兩萬平方米的占地面積,將80年代老長沙的街景悉數(shù)搬了進(jìn)來。

80、90后兒時(shí)記憶中的溜冰場、養(yǎng)豬場、錄像廳、洗腳城,被一一還原,斑駁的墻壁,晾曬在陽臺(tái)外的絲質(zhì)碎花襯衫,紅雙喜搪瓷缸……許多老物件都是從民間搜集而來。濃濃的年代感,擊中了消費(fèi)者的懷舊情結(jié)。 

超級(jí)文和友三層一條由20家長沙本地小吃店組成的小吃街,被命名為“永遠(yuǎn)街”,和長沙歷史最久的街道之一同名;顧客甚至能在小龍蝦養(yǎng)殖池里體驗(yàn)釣小龍蝦;文和友還設(shè)立了一家美術(shù)館,每年做4至6期本土文化展覽……

種種經(jīng)營布局,似乎都昭示著文和友進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)的決心。不過,它做的,真的是文化嗎?

2

賣食物還是賣文化?——或許都不是

文和友在“超級(jí)文和友”中扮演的身份,實(shí)際上是一個(gè)“二房東”,向商場要地,再分租給糖炒栗子、冬瓜茶、洗腳城和其他批發(fā)商。在選址上,文和友的邏輯依然是盡量挨著熱門商圈,但不去超高成本的中心地帶,而是自己成為中心。

在超級(jí)文和友走一圈,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里和普通商場的區(qū)別。

相比于商場的正餐為主,文和友里的餐飲鋪位大部分都給了小吃、快餐,一方面“隨時(shí)可吃”,能實(shí)現(xiàn)高頻次獲客,另一方面,制作相對(duì)簡便,且“吃得快”,翻臺(tái)率高。

樓層的設(shè)置也與普通商場的邏輯南轅北轍。一般來說,商場都會(huì)把人流最大的快餐放在地下,正餐放在五六層,一到四層盡量營造一個(gè)清爽通暢的購物環(huán)境。

文和友恰恰相反,長沙店一二樓是特產(chǎn),三樓是美食街。廣州店更直接,一樓全部給了老字號(hào)美食商戶,入門即食。這樣勢必會(huì)造成入口處的大量擁堵,這是商場避之不及的,卻正是文和友想要的。

文和友引入商家有三條標(biāo)準(zhǔn):第一,以老字號(hào)為主,存在時(shí)間通常不能低于10年;第二,不接受連鎖品牌,商家必須是獨(dú)一無二的;第三,生意要好,以3個(gè)月為階段,如果商戶營收過低,就會(huì)被替換。

文和友的消費(fèi)群體大都為年輕人,所以其從餐飲口味的選取,到整個(gè)營銷手法,都非常年輕化。

以口味而言,對(duì)年輕人來說,涼的比熱的好,炸的比煮的好,好吃解饞比吃飽更重要。以去年開業(yè)的廣州文和友劉福記云吞面為例,其就靠著一碟炸云吞,營業(yè)額增長了30%。

年輕人聚集的微信、微博、抖音,也成為文和友最主要的營銷陣地。文和友抓住的是“打卡拍照”這個(gè)簡單易行、傳播度又極廣的網(wǎng)紅類別。超級(jí)文和友與其說是一個(gè)美食城,不如說是一個(gè)拍照打卡的“景點(diǎn)”。今年新開設(shè)的深圳文和友,除了就餐路線,還有一個(gè)游覽路線。重重疊疊的垂直招牌,營造極富電影視覺的不夜城效果;各種逼真還原的年代場景,都可以成為拍攝道具;再加上當(dāng)下流行的復(fù)古感和所謂的“情懷”,完全戳中了網(wǎng)紅們的“癢點(diǎn)”,整個(gè)商場就像一座攝影棚,角角落落都能拍出大片。根據(jù)媒體數(shù)據(jù),2020年,長沙超級(jí)文和友在“兩微一抖自媒體”的曝光量,累計(jì)超過了60億次。

長沙文和友成功之后,開始走上擴(kuò)張之路。2020年進(jìn)軍廣州,今年4月,深圳店開幕,超過5萬人排隊(duì),聲勢浩大。

看上去,文和友要把長沙的成功復(fù)制到底。問題是,這樣的模式能夠復(fù)制成功嗎?

3

復(fù)制難題

文和友的目標(biāo),是以長沙海信廣場店模式為基本雛形,在北京、上海、香港、洛杉磯等國內(nèi)外的一線城市開10家超級(jí)店。

要完成這樣的擴(kuò)張,必然需要資本的支持。目前,文和友共拿了兩筆融資,第一筆是2018年唐人神集團(tuán)的7000萬戰(zhàn)略投資,第二筆是加華資本上億元投資。總體看來,投資熱度和文和友巨大的流量,似乎不成正比。

對(duì)于資本投資而言,可規(guī)模化復(fù)制的商業(yè)模式至關(guān)重要。文和友的模式,究竟能否復(fù)制,現(xiàn)在還是個(gè)疑問。在長沙的本土化做得很到位,流量也非常火爆,但目前為止,很難說創(chuàng)造了什么可規(guī)模化復(fù)制的商業(yè)模式。

首先要清楚,文和友模式的核心,究竟是餐飲還是文化,抑或文化地產(chǎn)?

先說餐飲。文和友最初的成功,是因?yàn)樽プ×碎L沙人的口味,這是文賓摸爬滾打十幾年得出的經(jīng)驗(yàn)。它的“市井文化”,也是長沙的市井文化。這一套本地化的內(nèi)容,無法照搬到其他城市。文賓自己也說過:“一個(gè)外地人去到北京吃長沙臭豆腐,這個(gè)場景肯定是有問題的。”

廣州超級(jí)文和友,似乎就是一個(gè)教訓(xùn)。除了開業(yè)初期瘋狂排隊(duì)的盛況,不久之后就歸于平淡,短短幾個(gè)月,已有不少商戶退出。許多人將廣州文和友的不景氣,歸結(jié)于過于復(fù)刻長沙文和友,不僅少有能勾起廣州人情懷的設(shè)計(jì),在美食品類的選擇上,“廣州特色”也做得不夠。

那么,擺在文和友面前的路,只能是根據(jù)各個(gè)城市的特點(diǎn)進(jìn)行本地化。它也的確在這么嘗試。深圳文和友入駐的商家,有牛巷番薯粥、老地方鹽田腸粉、八合里牛肉丸、阿八蠔仔烙等眾多受到當(dāng)?shù)厝藲g迎的廣東特色餐飲品,主打菜品也從長沙的小龍蝦變成“深笙蠔”。

但從資本角度,這樣的擴(kuò)張效率并不高,相比于大食代這種能迅速復(fù)制的連鎖品牌,文和友每到一個(gè)城市,都等于重新打磨一套系統(tǒng)。長沙模式除了提供底層邏輯,幾乎沒有什么可共享的資源。

就文化地產(chǎn)而言,文和友只是二房東,向商場要地,再分租給其他商家。當(dāng)年長沙的海信廣場,因?yàn)楸旧硐萑虢?jīng)營困頓,在租金上給予文和友很高的優(yōu)惠力度,文和友則以每天不少于1萬人的客流回報(bào)。但未來的“大房東”們,是否還會(huì)有這樣的優(yōu)惠?

另一方面,文和友的“文化”屬性,對(duì)二房東這一身份提出了更多挑戰(zhàn)。商家不僅是租戶,也應(yīng)該是文和友文化場景中的一員。

文和友的愿景是“成為中國美食界的迪士尼”,但迪士尼樂園的各個(gè)景點(diǎn),與迪士尼品牌是有機(jī)統(tǒng)一的整合,反觀文和友下邊的商戶,更像是個(gè)租客,入了場的商家,各自獨(dú)立營業(yè),全當(dāng)在文和友開了家分店。如果商鋪營收不如預(yù)期,便會(huì)提出分手。這樣的“貌合神離”,很難凝聚起一個(gè)真正的文化品牌。

這艘打著“市井文化博物館”的餐飲旗艦,正拖著龐大的身軀,試圖挺進(jìn)中國乃至世界更寬廣的版圖。它的創(chuàng)始人宣稱,他們的目標(biāo)是做“美食界的迪士尼”。很多具有文創(chuàng)基因的企業(yè),都喜歡把公司的偉大愿景描述為“某某領(lǐng)域的迪士尼”。迪士尼已經(jīng)成為通過打造IP創(chuàng)立文化品牌的典型敘事方式,人人都聽得懂。

但真正的市井文化,只能在市井,文和友打造的“市井文化”,視覺再逼真,也只是一個(gè)場景,沒有靈魂。它無法代替清晨街邊小攤冒著熱氣的溫暖。

網(wǎng)紅容易一夜爆火,但一夜爆火的網(wǎng)紅往往難以復(fù)制,哪怕是自己復(fù)制自己。這或許也是文和友的困境。如果只有熱鬧的場景,那消費(fèi)者也只是看個(gè)熱鬧,如果只是消費(fèi)情懷,那什么樣的情懷值得反復(fù)消費(fèi)?沒有形成和消費(fèi)者的深度聯(lián)結(jié),現(xiàn)象的潮水退去之后,很有可能一片狼藉。

再者,未來的文和友,究竟是認(rèn)真做餐飲,還是專注做地產(chǎn)?這是兩個(gè)不同的行業(yè),經(jīng)營思路大相徑庭。

畢竟,“網(wǎng)紅”文和友想要變成“迪士尼”,光靠排隊(duì)人數(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還有許多問題,需要去尋找答案。

【本文為合作媒體授權(quán)博望財(cái)經(jīng)轉(zhuǎn)載,文章版權(quán)歸原作者及原出處所有。文章系作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表博望財(cái)經(jīng)立場,轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者及原出處獲得授權(quán)。有任何疑問都請聯(lián)系(聯(lián)系(微信公眾號(hào)ID:AppleiTree)。免責(zé)聲明:本網(wǎng)站所有文章僅作為資訊傳播使用,既不代表任何觀點(diǎn)導(dǎo)向,也不構(gòu)成任何投資建議。】

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