作者:李文濤 發布時間:2025-02-06 10:29:07 來源:影像中國網 【原創】 編輯:yangzl
【允許轉載,轉載時請標注來源和作者】
太子河流域拍攝示意圖,2024年
撫順市新賓滿族自治縣大四平鎮,草帽頂子山,2023年
撫順市新賓滿族自治縣平頂山鎮櫈廠村林家溝,2023年
撫順市新賓滿族自治縣大四平鎮東小堡村,2023年
本溪市本溪滿族自治縣東營坊鄉倒木溝,2023年
本溪市本溪滿族自治縣南甸子鎮馬城子村,2023年
本溪市本溪滿族自治縣南甸鎮北甸子村,2023年
本溪市本溪滿族自治縣南甸子鎮馬城子村,2023年
走向河口
本溪市本溪滿族自治縣南甸子鎮馬城子村,古人類遺址B洞穴,2023年
本溪市博物館,古人類生活場景復原,2023年
本溪市本溪滿族自治縣蘭河峪鄉謝家崴子村,2023年
本溪市南芬區金坑村, 2023年
本溪市南芬區郭長線崴子, 2023年
本溪市平山區濱河南路團山子,2023年
本溪市南芬區下馬塘街道瓦溝, 2023年
本溪市本溪滿族自治縣蘭河峪鄉滴臺頭子村,2023年
本溪市南芬區細河路,2023年
本溪市明山區臥龍鎮,遼寧本桓高速公路項目臥龍互通工程建設,2023年
本溪市明山區臥龍鎮沙包嶺村,2023年
遼陽市遼陽縣寒嶺鎮二道河子村, 2023年
燈塔市西大窯鎮高力寨村,2023年
遼陽市文圣區小屯鎮上麥窩村,2018年
遼陽市文圣區羅大臺鎮青峰村“小天池”景區,2024年
遼陽市遼陽縣首山鎮馬家莊村孔姓臺,2018年
遼陽市文圣區小屯鎮西雙廟村,2023年
遼陽市文圣區河東新城,2018年
遼陽市燈塔市西馬峰鎮新生村,2024年
遼陽市燈塔市西馬峰鎮岳家堡村,2023年
左圖:遼寧牛莊港,1904年。作者:紐約安德伍德與安德伍德攝影公司,資料來源:美國國會圖書館。右圖:海城市牛莊鎮小姐廟渡口浮橋,2023年
鞍山市海城市溫香鎮前坎村,三岔河,2023年
盤錦市大洼區田莊臺鎮,2023年
營口市西市區,大遼河輪渡,2023年
營口市西市區,大遼河入??冢?023年
我的早期攝影實踐深受觀察性攝影方法與傳統紀實風格的影響。這種方式促使我深入觀察與記錄風景,同時也啟發了我對景觀背后深層意義的思考。然而,隨著時間的推移,我意識到攝影不僅是自然風景的再現,更是探索攝影、地方與身份之間復雜關系的途徑。逐漸地,我對攝影的視覺表現力產生了濃厚興趣,尤其在風景攝影中,攝影不僅展現了視覺美感,也承載了關于身份、文化與地域的多重象征與意義。
在我的故鄉遼寧,有一條千百年來靜靜流淌的河流——太子河,這是我的母親河。太子河古稱衍水,大梁水,是遼東文明的源頭和搖籃,也見證了遼東地區的興衰更迭和世間滄桑?!蹲呦蚝涌凇匦掳l明的河流》項目通過對太子河流域的深入研究與拍攝,力圖展現了這條母親河的恢弘與深厚,同時也折射出一個地方和民族的歷史與現實,探索了自然與人類文化之間的復雜關系。本項目涵蓋了河流從源頭到入??诘牡乩砼c文化演變,揭示了河流在當地歷史、文化記憶及現代化進程中的重要作用。我想通過本項目提出一個核心問題:風景攝影如何通過視覺策略呈現河流的復雜性?
該項目分為五個章節,從起源,經本溪段,遼陽段,海城、營口與盤錦段,由大遼河入海口結尾。我以考察者和研究者的身份,從2018年至2024年,基于谷歌地球(Google Earth Pro)軟件,結合公路旅行、自行車騎行和徒步等方式,進行田野調查,沿著太子河的節點展開敘事。作品遵循從源頭到河口的地理順序,講述太子河的故事,通過地理敘述展現了歷史的演變脈絡。
作為一條自我發現的河流,太子河承載了豐富的文化意象。它不僅是母親河,象征著滋潤土地、哺育生命的恩賜,還是奔騰不息、時光流逝的歷史感慨。作品通過對河流雙重意象的描繪,表達了對自然饋贈的感恩之情以及對歷史變遷的深刻反思。
作為一個地方,太子河流域匯集了豐富的動態關系,這些關系成為我攝影實踐的起點,也指引了我實現地方想象的過程。值得關注的是,攝影實踐、圖像生成與地理空間之間的跨學科交叉領域正在逐漸興起,為定性研究提供了更為豐富的視角和潛力。
在開展《走向河口——重新發明的河流》這一攝影項目時,互聯網和谷歌地球軟件(Google Earth Pro)成為前期調研的重要工具。長期以來,作為一名城鄉房屋拆遷征收與城市規劃區房地產調查測量與測算專業組織策劃者,我熟練使用各種地圖軟件來進行系統的前期規劃與調研。這種基于土地的科學系統應用,擴展到攝影實踐中,可以高效實現對廣袤地理空間的考察和資料收集,為后續的田野工作奠定了基礎。
在調研階段,我使用谷歌地球對太子河流域進行了詳細的全程查閱,獲取了河流的長度、流經的地域、干流與支流的分布、源頭與河口位置及歷史影像等。基于這些數據,我手繪了《太子河流域拍攝示意圖》,描繪出河流從源頭到入??诘牧鹘浡窂?、大型水庫位置以及主要匯流點。這一示意圖不僅是視覺呈現的輔助工具,還指導了后續的實地考察,使我能夠科學規劃出行路線與拍攝節點。
為了深入了解太子河的歷史與文化背景,在2017至2018年間,我通過國內外圖書館及學術平臺收集了大量相關文獻、歷史檔案和影像資料,并將其分類存檔。在此基礎上,通過文檔記錄和日記形式記錄調研過程,形成了影像與文字相結合的初步研究素材,為項目奠定了理論和方法上的支撐。從2018年至2024年,我依托前期積累的調研信息,進行了長達7年、數千公里的往返考察,逐步完成了太子河不同地理節點的拍攝任務,涵蓋河源、匯流點、水庫和入??诘汝P鍵位置。拍攝地點的選擇包括了歷史文化、自然景觀、人為改變的痕跡、城鄉環境以及地方象征等多樣化的場景類型,全方位展現出太子河的豐富面貌。
在過去七年里,《走向河口——重新發明的河流》項目帶來了多個值得銘記的時刻。這些經歷不僅加深了我對太子河的理解,也塑造了我的攝影創作,使我通過影像進一步探索和表達了對“地方”的多層次解讀。
2023年9月9日,我前往撫順市新賓縣平頂山鎮櫈廠村的太子河北源進行拍攝。這是我第三次尋訪這個源頭地帶。獨自徒步至山區,在當地人的指引下,我順著溪流行走約兩公里,終于在小雨中抵達了太子河源頭的石碑旁,泉水潺潺而出,象征著水源與生命的起點。在拍攝完源頭后,意外聽到陣陣銅鈴聲,于是循聲走去,發現兩只山羊——一只母羊正在新產的羊羔旁,充滿溫情地舔舐它的幼子,而在母羊身后,清澈的小溪流淌,銅鈴聲在遠處回蕩。這一畫面充滿了“母親河”的生命意象,喚起了水源哺育生命的母性力量。通過這幅照片,我試圖傳達水與生命的起源這一主題,并喚起觀眾對自然生命循環的深刻感悟。
2023年9月17日,我來到大遼河的入海口進行拍攝,這次出行的選定日子恰逢大潮。我在河口岸邊架好三腳架,30秒長曝光下,水天渾然一體,呈現出無邊無際的氤氳景象。這一刻,長時間曝光帶來的模糊感使得景物的時間和空間似乎流動不息,呈現出一種生命輪回的意象。通過這幅作品,我不僅記錄了河流的壯麗終點,還表現了時間的永恒性,令人感受到大地的靜謐與時光的無盡延續。
在這個項目中,我不再局限于傳統攝影的“真實”再現,而是通過創新的敘事方法、混合風格及多重視角的結合來構建影像的多元含義。這一過程中,視覺人類學、社會學、藝術攝影等多學科的理念與方法被引入攝影實踐,激發了紀實攝影新的表達方式。
在創作及后期編輯過程中,我將攝影實踐視為一種類似于“拼湊者”和“被子制作者”的過程,簡稱“敘事蒙太奇”—通過組合多個獨立的單元形成連貫的整體。這種創作方式將攝影實踐置于定性研究的核心,并與“地方”及“地方意象”等概念緊密結合。這一多層次的框架融合了攝影、地方建構、人類學、地理學等多個學科,為影像創作提供了跨學科的理論支撐。
通過這些實踐,我的攝影視角逐漸轉向對“地方”概念的探討,重新審視了“地方”這一概念的意義。這種對地方意象的探索不僅帶來了全新的攝影體驗,也在每次拍攝中不斷促使我反思“地方”的本質,從而將攝影轉化為一條探究人地關系和文化意涵的深度路徑。這便是“重新發明的河流”的核心意圖。
作者簡介:
李文濤,1968年生于遼寧遼陽。1988年開始在中國攝影函授學院學習(函院第三期學員),現為中國攝影家協會會員、遼寧省攝影家協會理事、遼陽市攝影家協會副主席。作品曾在倫敦薩默賽特宮、麗水攝影節、FIAP世界攝影人大會和平遙國際攝影大展等國內外展覽中展出。其中,《走向河口--重新發明的河流》在2024年FIAP世界攝影人大會中榮獲優秀展覽獎。
本網站及其公眾號為公益性網絡平臺,所發圖文僅供傳播信息、介紹知識、說明問題之用;相關版權歸原作者所有,轉載請務必注明出處和作者。
稿件一經選用,即視為作者同意本網免費將其使用于本網或與本網有合作關系的非贏利性各類出版物、互聯網與手機端媒體及專業學術文庫等。
由稿件引起的著作權問題及其法律責任由作者自行承擔。
了解更多動態,請掃描二維碼,關注我們的微信公眾號: